在以往，除了正月初九，玉泉观还有一个比较热闹的日子，那就是九月九。如果说正月初九人们是借着玉皇大帝的生日进香祈福，那么九月初九的重阳登高，则完全是文人雅士的率性所至。其时他们也是过通仙桥，上五十三级台阶。但不同的是，进香之后，他们往往又寄情山水，或歌或吟。“时取春茶丹灶煮，长吟每觉道心浓”，从玉泉观现存的诸多咏题中，我们似乎还看得出明代胡缵宗、清朝王权、任其昌以及民国时候冯国瑞的身影，看得出他们的真性情、真风雅。尽管他们没有出家修行，谁又能说他们心里没有一片清凉、几分宁静。

　　玉泉观景区管理处主任 天靖旅游开发有限公司总经理崔文刚：玉泉观除了它是一个宗教的场所，另外从我们这些年的研究来看，它还是一个重要的文化景点。它宏大的古建筑群、珍贵的碑刻、 众多的古树名木，以及深厚的道教文化，使玉泉观更加具有人文气息。

　　这是悬挂在玉泉观玉皇阁牌楼上的一块匾额，也是玉泉观最引人注目的一块匾额。有意思的是这块“人间天上”的匾额却是活用了古人“天上人间”的感叹。而且这一活用又把中国道教文化的精要表现得恰到好处。因为这人间和天上实际并没有太大的差别，更多的时候它就在一念之间。也许正因为这样，玉泉观里供奉的除了玉皇大帝，更多的还是人间的英雄。如财神庙里的五路财神，药王宫里的十三位名医，其他还有武侯祠里的诸葛亮，周公祠、托公祠里的周开锡和托克清阿。就是三清殿里的那位太上老君，其实也是道家学说的创始人，那位被大家叫做老子的李耳。

　　秦州区道教协会会长 玉泉观管委会主任赵明玄：从元代到现在，玉泉观大多数道士，都属于全真道龙门派。主要的宗旨就是积德行善，做好事，干上些于社会、于人类有贡献的事。

　　关于玉泉，有一个传说应该是真实可信的。那就是元朝初年梁志通用玉泉之水为秦州百姓洗目疗疾的故事。正因为这样，玉泉又被叫做明眼泉。这个故事也从一个侧面说明了玉泉观这个十方常住道观对人的关注。在这里，不光那些人间英雄面前香火不断，就是人间的艺术珍品也有了自己的一席之地，如早年毁于兵火的二妙轩石刻，再比如珍藏在玉泉观碑廊里的这四筒赵孟頫草书诗碑以及珍藏在选胜亭里的元代道流四面碑。